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惠泽了知+易得了知+福相了知+民间了知
2024147期:惠泽了知+易得了知+福相了知+民间了知
2024147期:惠澤了知:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
贈言:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
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2024147期:易得了知:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
贈言:明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
2024147期:福湘了知:楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故,乃召风湖子而问曰:\\\"寡人卧觉而得宝剑,不知其名,是何剑也?\\\"风湖子曰:\\\"此谓湛卢之剑。\\\"昭王曰:\\\"何以言之?\\\"风湖子曰:\\\"臣闻吴王得越所献宝剑三枚:一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛卢。鱼肠之剑,已用杀吴王僚也;磐郢以送其死女;今湛卢入楚也。\\\"昭王曰:\\\"湛卢所以去者何也?\\\"风湖子曰:\\\"臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛,烛对曰:\\\"鱼肠剑逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。\\\"故阖闾以杀王僚。\\\"一名磐郢,亦曰豪曹,不法之物,无益于人。\\\"故以送死。\\\"一名湛卢,五金之英,太阳之精,寄气托灵,出之有神,服之有威,可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋,其剑即出,故去无道以就有道。\\\"今吴王无道,杀君谋楚,故湛卢入楚。\\\"昭王曰:\\\"其直几何?\\\"风湖子曰:\\\"臣闻此剑在越之时,客有酬其直者:有市之乡三十,骏马千匹,万户之都二。是其一也。薛烛对曰:\\\"赤堇之山已令无云,若耶之溪深而莫测,群臣上天,欧冶死矣。虽倾城量金,珠玉盈河,犹不能得此宝,而况有市之乡,骏马千匹,万户之都,何足言也?\\\"\\\"昭王大悦,遂以为宝。
贈言:数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。
2024147期:民間了知:先物行先理动之谓前识。前识者,无缘而妄意度也。何以论之?詹何坐,弟子侍,牛鸣于门外。弟子曰:\\\"是黑牛也在而白其题。\\\"詹何曰:\\\"然,是黑牛也,而白在其角。\\\"使人视之,果黑牛而以布裹其角。以詹子之术,婴众人之心,华焉殆矣!故曰:\\\"道之华也。\\\"尝试释詹子之察,而使五尺之愚童子视之,亦知其黑牛而以布裹其角也。故以詹子之察,苦心伤神,而后与五尺之愚童子同功,是以曰:\\\"愚之首也。\\\"故曰:\\\"前识者,道之华也,而愚之首也。\\\"所谓\\\"大丈夫\\\"者,谓其智之大也。所谓\\\"处其厚而不处其薄\\\"者,行情实而去礼貌也。所谓\\\"处其实不处其华\\\"者,必缘理,不径绝也。所谓\\\"去彼取此\\\"者,去貌、径绝而取缘理、好情实也。故曰:\\\"去彼取此。\\\"
贈言:去终古之所居兮,今逍遥而来东。
2024147期:惠澤了知:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
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2024147期:易得了知:秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
贈言:明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
2024147期:福湘了知:楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故,乃召风湖子而问曰:\\\"寡人卧觉而得宝剑,不知其名,是何剑也?\\\"风湖子曰:\\\"此谓湛卢之剑。\\\"昭王曰:\\\"何以言之?\\\"风湖子曰:\\\"臣闻吴王得越所献宝剑三枚:一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛卢。鱼肠之剑,已用杀吴王僚也;磐郢以送其死女;今湛卢入楚也。\\\"昭王曰:\\\"湛卢所以去者何也?\\\"风湖子曰:\\\"臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛,烛对曰:\\\"鱼肠剑逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。\\\"故阖闾以杀王僚。\\\"一名磐郢,亦曰豪曹,不法之物,无益于人。\\\"故以送死。\\\"一名湛卢,五金之英,太阳之精,寄气托灵,出之有神,服之有威,可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋,其剑即出,故去无道以就有道。\\\"今吴王无道,杀君谋楚,故湛卢入楚。\\\"昭王曰:\\\"其直几何?\\\"风湖子曰:\\\"臣闻此剑在越之时,客有酬其直者:有市之乡三十,骏马千匹,万户之都二。是其一也。薛烛对曰:\\\"赤堇之山已令无云,若耶之溪深而莫测,群臣上天,欧冶死矣。虽倾城量金,珠玉盈河,犹不能得此宝,而况有市之乡,骏马千匹,万户之都,何足言也?\\\"\\\"昭王大悦,遂以为宝。
贈言:数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。
2024147期:民間了知:先物行先理动之谓前识。前识者,无缘而妄意度也。何以论之?詹何坐,弟子侍,牛鸣于门外。弟子曰:\\\"是黑牛也在而白其题。\\\"詹何曰:\\\"然,是黑牛也,而白在其角。\\\"使人视之,果黑牛而以布裹其角。以詹子之术,婴众人之心,华焉殆矣!故曰:\\\"道之华也。\\\"尝试释詹子之察,而使五尺之愚童子视之,亦知其黑牛而以布裹其角也。故以詹子之察,苦心伤神,而后与五尺之愚童子同功,是以曰:\\\"愚之首也。\\\"故曰:\\\"前识者,道之华也,而愚之首也。\\\"所谓\\\"大丈夫\\\"者,谓其智之大也。所谓\\\"处其厚而不处其薄\\\"者,行情实而去礼貌也。所谓\\\"处其实不处其华\\\"者,必缘理,不径绝也。所谓\\\"去彼取此\\\"者,去貌、径绝而取缘理、好情实也。故曰:\\\"去彼取此。\\\"
贈言:去终古之所居兮,今逍遥而来东。